Giá chim sáo bất ngờ tăng vọt khiến nhiều người dân bất chấp nguy hiểm leo lên những lèn đá chênh vênh, tìm bằng được những chú sáo non tội nghiệp đem bán.
Thấy chết vẫn hamNhững ngày cuối tháng 8, đầu tháng 9 trời mưa sầm sập, vách lèn đá Vũ Kì (Đồng Thành, Yên Thành, Nghệ An) mọc rêu trơn tuột, nhưng trẻ chăn trâu vẫn thoăn thoắt leo lên vách đá để bắt chim sáo.
Hiểu – Học trò lớp 7- cho biết: “ Bọn em trước đây bắt nuôi cho vui nhưng nay giá chim sáo cao từ 100 – 150 ngàn đồng/con nên bắt kiếm tiền mua sách vở. Còn vách đá cao á? Bọn em leo lèn từ nhỏ quen rồi. Có mấy đứa ở xóm khác cả đời không leo lèn mà còn đua nhau đi bắt sáo, nữa là tụi em. Có đứa ở làng trên vừa rồi leo lên được nhưng khi xuống sợ quá không dám xuống, bọn em phải cột dây dòng xuống”.
Ông Huôn chỉ bụi mây trước cổng bảo, bắt sáo là nhờ những sợi tay mây đó, nó có gai. Sáo làm tổ trong các lỗ có sẵn ở lèn, lỗ chỉ to bằng miệng cốc, tay không thò vô được, phải dùng tay mây thò vô, nghèo ra. Ông Huôn cho biết thêm, sáo mỗi mùa đẻ, ấp 4 lứa từ tháng 4 – 9, mỗi lứa từ 3 – 4 con.
Cách đây 4 – 6 năm, ông bắt mỗi ngày được 50 – 60 con sáo non nhập cho các lái buôn ở Hải Phòng, Hà Nội, Vinh. Hồi đó sáo còn rẻ chứ bây giờ làm nghề bắt sáo có khi tậu được xe, xây được nhà. Ông Huôn vén tay, lật áo lên chỉ những vết sẹo: “Nghề bắt sáo sưng đầu mẻ trán, gãy tay, chân là chuyện vặt. Trên người tui chiến tích đầy”.
Nhưng “chiến tích” như ông Huôn vẫn còn may, có người đã bỏ mạng vì bắt sáo. Chỉ riêng xã Đồng Thành gần đây đã có 3 người chết vì rơi từ lèn đá xuống. Những người bị què tay, gãy chân thì không thống kê hết.
Tuyệt diệt một loài chim?
Vậy nhưng do giá chim sáo ở Yên Thành từ 100 – 150 ngàn đồng/con, nghĩa là mỗi con sáo bằng vài chục cân thóc nên người ta liều chết đi bắt sáo. Hiện nay, không chỉ dân bản địa bắt sáo mà thợ săn nơi khác cũng tìm về đây bẫy, bắt sáo.
Anh Nguyễn Hà ở xã Kim Thành cho biết: “Đã có những người ở tận Nam Định vào đây, họ mang theo dây thừng, dây bảo hiểm để leo lèn bắt sáo. Tôi thấy họ ngoắc dây đu người từ vách đá này sang vách đá khác nhìn mà thót tim. Đó là bắt sáo non. Còn sáo mẹ thì họ dùng lưới bẫy, mỗi đêm cũng bắt được khoảng vài ba trăm con sáo mẹ. Sáo mẹ khó nuôi nhưng nghe bảo bây giờ chim sáo là đặc sản tốt hơn cả thịt rắn nên đắt lắm…”.
Con sáo này còn may mắn hơn đồng loại vì được thợ săn giữ lại làm cảnh
Ông Phan Đồng, một nhà giáo sống dưới chân lèn Cò, tâm sự: “Trước đây chim sáo nhiều lắm, chúng đậu kín cả cánh đồng, bắt sâu bọ, châu chấu, quấn quýt xung quanh con người, thậm chí đậu lên cả vai, lên nón thợ cày. Giờ đây vì hám lợi mà con người tận diệt sáo.
Khi họ mò đến tổ sáo, sáo bố, sáo mẹ hốt hoảng chao quanh kêu thảm thiết. Sáo con bị bắt đi 2-3 ngày sau vẫn còn nghe tiếng kêu sầu thảm của chúng. Sáo nuôi có sinh sản được đâu, cuối cùng chết rũ trong lồng. Với tốc độ tận bắt tận diệt sáo con, sáo mẹ như bây giờ, cộng với việc nổ mìn phá lèn lấy đá, e rằng mai này loài sáo ở đây sẽ bị tuyệt diệt.
Sáo hết, nạn sâu bọ, cào cào, châu chấu ngày phát triển phá hoại mùa màng. Hủy diệt môi sinh đồng nghĩa với huỷ diệt môi trường sống, thảm hoạ thật khôn lường”.
Tiểu Long Hà/Báo giadinh.net
